古革登茶山茶王树探源

 (一)革登茶山的茶王树

革登茶山包括原倚邦区第三乡和第四乡，2004年4月21日下午，考察组一行离倚邦街向西南方向行，过嶍崆火烧茶园岔口(海拔1386米)，进入革登茶山地界，行车一小时左右，途经蚂蝗箐丫口(海拔1160米)，从丫口向西北便是龙谷，我们向南行，抵达革登茶山新寨，再沿山腰行向对面山坡地，便是革登老寨所在地，因缺水而搬家，目前老寨已无人家，站立在老寨山坡上向西隙望，可见远处的被各民族称之为的孔明山，沿老寨再往南行的山顶便是历史上有名的“本武侯遗种”的革登茶王树生长的地方。

普洱府志(卷十九)的《檀萃滇海虞衡志》载：“……云茶山有茶王树，较五茶山独大，本武候遗种，至今夷民祭之”，这里所指的是六大茶山之一的革登茶山的茶王树，另见清郎中仪阮福《普洱茶记》中载：“……思茅厅志云：其治革登山有茶王树，较众茶树高大，土人当采茶时，先具酒醴礼祭于此……”

这株有历史记载的茶王树，如今已不存在，惟一留下的遗迹，只是个大土坑，这个土坑的周边长满了杂草，周围十多米见方内，自然生长着十多棵小茶树，这可能是茶王树落下的茶籽，而自然萌发生长出来的。这棵茶王树座坑的地理位置是：海拔1560米，东径101°12′48″，北径22° 8′16″，土坑深约0．9米，直径370x407厘米，座东南、向西北方向，背靠山包，面对孔明山，山包上有稀疏的森林，据向导新发寨的老茶农77岁的陈老三说：茶王树倒死时他本人没有见过，因为他是从直蚌(蓬)寨搬上来的，但小时候在此放牛，还看到有用砖头砌成的祭台。能使用青砖的时期，推认是在清末或民国初年，即100年前还有祭祀活动。

(二)从石梁子草地看孔明山

沿革登茶山老寨、新发寨偏西南而下，行车约半个小时，便到达了石梁子寨的草地上，顺草地斜坡而上、汽车可直达草地山顶，这里海拔约有1600米，由于草地是群山之中拱托出的山岭，眼界开阔，站在山顶，极目四周远山景貌，向西看便是当地各族人民尊崇的孔明山，可以清晰地看到孔明背靠卧着山梁的形象，孔明的帽子、额头、眉毛、鼻梁和嘴巴等象征性的模样。由于孔明在公元225年率大军平定南中(即云南)时，实施团结安抚方针，推动农耕、倡导种茶、发展经济的政策，深孚众望，享有开创种茶、兴茶的殊荣，于是千百年来，在云南，尤其是普洱、思茅和西双版纳的各民族中，都流传着：孔明山、孔明帽、孔明的拐杖、孔明遗器与六大茶山得名的故事等等，这都反映了各族群众对孔明无比的崇敬与信仰。

莽枝茶山的兴衰

牛滚塘，喧嚣一时的茶马古道要冲。古六大茶山之一的莽枝茶山，有个牛滚塘寨，位于莽枝茶山的主峰脊梁上，海拔1460米，是清代莽枝茶山茶叶交易的中心，茶叶兴旺时期，清嘉庆道光年间，曾住着四五百户人家，民族杂居，以汉、回为主，是六大茶山“四大街”(即：牛滚塘、倚邦、易武、曼洒(撒))之一，据说昔日用青石铺的街道有一公里多长，街道两旁，茶号商铺排立，居民房屋成片，逢街(赶街子)交易，五日一市，人喧马嘶，茶、盐、布、土特产等物的内外交流异常热闹，以茶为主的贸易曾活跃了一方经济，生产发展，各族安居。曾经辉煌一时的牛滚塘街，在100多年前的同治年间，发生了一场持续一年多的汉回两族的残酷械斗，双方伤亡惨重，许多房屋被烧，居民四处逃散，人绝寨空，以牛滚塘为代表的莽枝茶山从此较早地走向衰退，人口大减，茶园放荒，离牛滚塘不远的莽枝大寨，很久以前就已不存在了。民国初年，莽枝茶山人口有所回升，茶业开始回升，不料一场大火又把牛滚塘烧个精光，过去几百户人家的牛滚塘只剩下七八户人家。1950年以后牛滚塘被改名为安乐。

牛滚塘寨边生长着一棵特大的大青树，是古茶马大道历史的活见证，其茎围要七个人才能围拢，其直径约3．78米，树幅40米x40米，复荫面约2—3亩，据詹英佩(记者)的调查，过去南来北往的马帮途径牛滚塘都在这棵大青树卸驮，休息过夜，多少年来，这棵大青树接待过数不完的驮茶马帮，它默默地向人们见证着昔日的辉煌和如今的冷凉。目前，这棵大青树的生长势仍然特别旺盛，其高大蓬阔的树冠和特大绿郁的复荫面非比形常，目测其树龄至少千年以上，其文化价值和旅游价值得进一步深人挖掘。

进人2002年，政府对从红河州流入的100多户1300多苗族人家，安置在牛滚塘安居落户，加上原有的老户共1400多人，新盖了排排房子，已通水，通电、通路，准备重新开发牛滚塘，沉寂了100多年的牛滚塘又开始热闹起来了。

曼松贡茶探源

曼松原属倚邦区第一乡辖区内，历史上，有曼松老寨，居住着香唐族，善种茶，由于曼松茶的品质好，被列为贡茶，“年解贡茶100担”，曾因贡茶而名，声誉远播，不仅给当时的倚邦区带来了荣耀，而且促进了当地的茶叶产销。为弄清贡茶源头及相关情况，考察组于4月22日上午8时许，在县、乡有关部门人员(共22人)的陪同下，从大河边乡政府驻地出发，于九时左右到达了曼松新寨，新寨海拔900米，有山民32户170多人，主要是香唐族，是七年前从曼松老寨搬下来。上午10时左右，我们从新寨出发，过曼松河(海拔870米)，登曼松山顶叫“王子山”。“王子山”因历史上住着一个朱姓的王子而得名，曼松贡茶的遗迹就在王子山顶上，从山脚到山顶，大约爬了两三个钟头，先后到达了“王子”住地旧址、王子坟以及曼松老寨等处，并进行了考查，取了土样。

曼松茶因种种原因，如今已不存在了，只是在王子旧居周围，还稀疏生长十多棵乔木型的大叶种茶树，往昔的兴旺氛围已成历史，剩下的王子旧址，也仅存很少的一排奠基石台，其地理位置是：北纬22°8′51″，东经101°23′21″，海拔高度为1375米，从王子山远看，周围山岭，基本属次生林带，从取的土样看，属山地红壤，腐质层厚，属最适宜的植茶区。乡政府计划以王子山为基地，连同周围山地，开发万亩新茶园的自然条件是具备的。

离王子旧居不远的顶峰上便是王子坟的原址，海拔1426米，周围森林环绕，坟墓在山顶的正中央，据向导说，小时候放牛人曾经见到在坟头旁还呈放着直径有一市尺长的大铜壶一把，如今也不见了，有人来盗坟，坟堆已被挖成一个大坑，昔日王子坟的壮观如今已不存在了，山民向导说：据传说，朱姓王子是被杀死的，原因不清。

沿王子坟向西北坡而下，行走30分钟便到达原曼松老寨旧址，座南朝北，在老寨的东北方向不远的地方，还建有土地庙，如今，都已不存在了，而曼松的茶树，曼松的贡茶品牌，曼松茶的兴衰及其发展潜力的文化内涵还需要我们进一步挖掘开发。

4月22日晚，在象明乡乡政府举行了座谈会，乡长丰永兵及乡党委书记以及县农业局副局长李云海等同志，向考察组介绍了情况和今后进一步的开发打算。这次考察始终得到了县、乡、村各级有关部门以及村民响导支持，直接参与曼松贡茶探源的人数共22人，在此，我们表示非常的敬意和感谢!