4、漫撒茶山的漫撒老街大庙门口立有一块乾隆五十四年的大碑，记载当时采办贡茶的情况及茶银抽收标准和分配比例（此碑现在勐仑植物园展出）。

5、易武关帝庙内同存一大碑人称断案碑，此碑是六大茶山目前留下来的古碑中保存最好的一块，字迹很清晰。该碑记载了道光十七年普洱府对易武茶农状告土弁伍廷茶、曾字识、王从五、陈继绍等徇私枉法，敲诈茶农一案的处理经过和结果，碑中还记载有易武当年上贡茶的一些情况。

6、孔明山观音庙旧址上有二块石碑，碑上刻有光绪三十四年重修观音庙时捐款人的名单。观音庙墙已坍垮，雕刻精美的石观音还坐在废墟中。

7、漫撒茶山弯弓大寨大庙遗址留有一块石碑，高约1.5米，宽约0.8米，是修建弯弓大庙捐款人的功德碑，因碑角边受损坏，立碑的时间已看不见。碑上记有易武、曼秀、麻黑、漫撒、曼腊、勒得各村寨共170位捐银人的名字，从碑文来看，修弯弓大庙时各位捐款人捐银的数额比修曼庄和莽枝大庙时捐银额高得多，从弯弓大庙遗址来看，弯弓庙的规模和气势也盖于茶山所有的大庙。由此可推断当时弯弓大寨是漫撒茶山最繁盛的集镇，各村各寨的人都来为弯弓庙助势。

弯弓过去曾有千家寨之称，意为寨子非常大，人口很多，但清朝末年弯弓已无人居住，弯弓大寨离漫撒老街约五公里，弯弓兴盛早于漫撒，漫撒大庙建于乾隆五十四年，弯弓大庙应在这之前。

8、革登茶山老寨遗址上有一大碑，是建革登大庙的功德碑，立碑时间为乾隆二十六年，碑上刻有100多位捐款人的名字，从碑上可看出乾隆初年已有江西人、湖南人、湖北人在革登茶山一带种茶经商。

9、易比村有块光绪十七年的石碑现存放在易武文化站内，碑上记载易武五土司调解易比茶农与易武茶农争茶园的事及两寨人如何分摊每年举办庙会的费用等，从碑文中可知乾隆中期易比已开有许多茶园，乾隆末年不知为何人口减少，嘉庆初年土司又招移民来易比复开茶园。

10、易武文化站内还存有一块漫洒老街建石屏会馆时的功德碑，碑中记载，漫洒街石屏会馆建于乾隆五十四年，捐款人中有倚邦土司易武土司及思茅名士赵纯普，碑文中较详细的记载了会馆中名个殿、堂、厅的布局情况，从碑文描述来看，漫洒街的石屏会馆规模相当大。另据漫洒村民们介绍，建石屏会馆的功德碑原有两块，总共刻有100多位捐款人的名字，另一块碑现还埋在漫洒老街泥土中。